نواحي البلقاء ، فلما تكلموا معه حين قدم في وظائفه عين الشامية البرانية ودار الحديث للشيخ كمال الدين بن الشريشي ، إلى أن قال : وأخذ منه أي من كمال الدين المذكور الناصرية الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني ، إلى أن قال : فلما كان بكرة يوم الاثنين ثاني عشرين شهر ربيع الأول وصل البريد من مصر صحبة الشيخ صدر الدين بن الوكيل والشيخ كمال الدين بن الزملكاني في دار الحديث الأشرفية الدمشقية . وقال ابن كثير في سنة تسع عشرة وسبعمائة : وفي يوم الأربعاء خامس صفر درس بالناصرية الجوانية النجم بن صصري عوضا عن ابن الشريشي أيضا وحضر عنده الناس على العادة انتهى ، وقد مرت ترجمة النجم هذا في المدرسة الأتابكية ، وفي رابع شهر ربيع الآخر . درس بالناصرية الجوانية الشيخ كمال الدين بن الشيرازي بتوقيع سلطاني ، وأخذها من ابن صصري وباشرها إلى أن توفي ، وقد مرت ترجمة الشيخ كمال الدين هذا في المدرسة البادرائية . وقال ابن كثير في سنة ست وثلاثين : وفي يوم الأربعاء عاشر جمادى الأولى درس بالناصرية الجوانية نور الدين الأردبيلي عوضا عن كمال الدين الشيرازي لما توفي ، وحضر عنده القضاة انتهى . ونحوه رأيت بخط البرزالي في تاريخه وفي العبر للذهبي ، وقد مرت ترجمة نور الدين هذا في المدرسة الجاروخية . ثم درس بها القاضي ناصر الدين بن يعقوب ، وقد مرت ترجمته في المدرسة الشامية الجوانية . ثم درس بها القاضي أمين الدين بن القلانسي لما سافر القاضي ناصر الدين إلى وظيفة كتابة السر بحلب . ثم درس بها ناصر الدين لما عاد على جهاته في سنة اثنتين وستين وسبعمائة ، وقد مرت ترجمة القاضي أمين الدين هذا في المدرسة الشامية الجوانية أيضا . ثم درس بها بعده سنة تاريخه قاضي القضاة بهاء الدين أبو حامد أحمد بن السبكي ، وقد مرت ترجمته في المدرسة العادلية الكبرى . ثم درس بها بعده أخوه العلامة قاضي القضاة تاج الدين أبو نصر عبد الوهاب ، وقد مرّت ترجمته في دار الحديث الأشرفية الدمشقية . ثم درس بها الامام جمال الدين بن الرهاوي ، وقد مرت ترجمته في المدرسة الشامية البرانية . ثم انتزعها منه القاضي شمس الدين